高二历史必学一要点复习

点击数:320 | 发布时间:2024-12-22 | 来源:www.huipiqi.com

    由于高中二年级开始努力,所以前面的常识一定有肯定的欠缺,这就需要自己要拟定肯定的计划,更要比其他人付出更多的努力,相信付出的汗水不会白白流淌的,收成一直我们的。智学网高中二年级频道为你整理了《高二历史必学一要点复习》,帮你金榜题名!

    1.高二历史必学一要点复习

    历代王朝的地方行政规范:

    秦汉:郡、县;西汉中期后是州、郡、县。

    唐代:道、州、县。

    宋代:路、州、县。

    元代:

    实行行省制,形成:省、路、府、州、县。

    两个单列行政区划:“腹里”即中书省;宣政院。

    评价:行省的设置便利了中央对地方的管理,对于加大中央集权,尤其是调整好中央和地方的关系具备要紧意义。

    明代:承宣布使司、府、县。

    清代:省、道、府、县。

    2.高二历史必学一要点复习


    汉字与书法艺术

    1、汉字的进步经历:

    汉字是世界上最古老的文字之一。六千多年前,“图画文字”出现。

    象形字后来渐渐符号化,脱离图画,形成汉字。

    至商朝,汉字已形成完整体系。其演变的总趋势是由繁到简。

    2、书法艺术的形成:

    魏晋以前基本上是自发阶段,魏晋时期开始进入自觉阶段。中国书法兼具审美功能与实用功能,自觉地创造书法美成为体现中华民族文化特点的一种艺术形式。

    3、代表人物及特征:

    魏晋楷书有定鼎之功,钟繇、王羲之贡献。

    唐代楷书步人盛世,欧阳询、颜真卿、柳公权的楷书各具特征,分别被叫做欧体、颜体和柳体,成为后人学习、临摹的范式。

    魏晋以来,草书风靡不衰,名家辈出。东晋的王羲之、王献之,唐朝的张旭、怀素等,都是草书大伙。

    行书兼具楷书的规矩和草书的放任,东晋王羲之、唐朝颜真卿、北宋苏轼、元朝赵孟頫、明朝文征明等人的行书,历来备受世人喜欢。

    3.高二历史必学一要点复习


    1、“百家争鸣”局面出现是什么原因及评价

    1、缘由:

    春秋战国时期,中国社会发生重大变革。社会地位较低的士,遭到各诸侯国统治者的重用。他们代表本阶层或政治派别的利益和需要,提源于己的倡导。

    政治和经济大变动,致使教育和学术范围也发生变化。社会上形成一些以传播文化、进步学术为宗旨的学者和思想流派。这类学者和思想流派,被叫做“诸子百家”。

    学派之间的互相诘难、批驳,形成了“百家争鸣”的局面;同时,各家彼此吸收、融合,逐步形成了中国的传统文化体系。

    2、评价:

    “百家争鸣”是中国历首次思想解放运动,是中国学术文化、思想道德进步的要紧阶段,奠定了中国思想文化进步的基础。成为中国传统文化的源头。

    2、孔子和早期儒学

    1、孔子生平:孔子姓孔名丘字仲尼,春秋晚期鲁国人,是的思想家、教育家和政治理论家,儒家学派的开创者,后人尊称“至圣”。

    2、早期儒学:

    孔子创立儒家学派。孔子的思想核心是“仁”。他觉得仁就是爱人,人与人之间要互相爱惜,融洽相处;要做到待人宽容,“已所不欲,勿施于人”。孔子强调统治者要以德治民,爱护民力,取信于民,反对苛政和任意刑杀。孔子首创私人讲学,倡导“有教无类”,打破了贵族垄断文化教育的局面。

    孟子和荀子是儒家学派的两位要紧代表人物。孟子进步了孔子“仁”的思想,倡导实行“仁政”,进一步提出“民为贵,社稷次之,君为轻”的民本思想。在XX观上,孟子倡导“性本善”。

    荀子也倡导统治者施政用“仁义”和“王道”,以德服人,并提出“君者舟也,庶人者水也。水则载舟,水则覆舟”的论断。

    孟子、荀子对儒家思想加以总结和改造,又吸收了一些其他学派的积极合理成分,使儒学体系愈加完整,儒家思想更能适应社会的需要。

    3、道家和法家

    1、道家:

    老子,道家学派的开创者。老子觉得世界万物的本原是“道”。他强调所有要适应自然,倡导清静无为、满足寡欲。他指出社会动荡的根源,在于大家的行为违背了自然,提出“无为而治”的政治倡导。

    庄子,继承和进步了老子的学说。

    2、法家:

    法家学派的集大成者是战国末期的韩非子。倡导君主要以法治国,借助权术驾驭大臣,以绝对的权威来震慑臣民,提出了系统的法治理论。法家把君主的权力提升到极点,迎合了打造大一统国家的历史发展势头。

    4.高二历史必学一要点复习


    1、夏商政治形式

    商的政治特征:

    商代贵族以血缘为纽带;

    实行宗法制;

    王权与神权紧密结合。

    2、西周

    1、分封制:

    背景:武王伐纣,商朝灭亡。

    目的:巩固统治,扩大统治疆域。

    含义:周天子把王畿以外的土地和人口分封给同姓子弟,功臣和古时候帝王的后代,让他们打造诸侯国,拱卫王室。即“封邦建国”、“以藩屏周”。

    权利和义务:

    权利:建国、继续分封、设置官员、打造武装、征派赋役等。

    义务:随周天子出征,随同作战;按期朝觐述职;缴纳贡赋等。

    特征:层层分封,等级森严;具备长期的稳定性和延续性,但也具备肯定的离别性和独立性。

    性质:商周时期达成的一种地方行政规范。

    用途:巩固了周天子对地方的统治;边远区域得到开发,并扩大了西周的统治地区;形成对周天子众星捧月的政治格局;西周成为一个延续数百年的强国。

    衰落:受分封的诸侯国本身就具备相当大的独立性,诸侯国权势的强大;西周后期周王室的衰落。

    其衰落的根本缘由是:生产力的进步和进步;其衰落的具体表现为:诸侯争霸等。

    2、宗法制:

    含义:是用父系血缘关系的亲疏来维系政治等级、巩固国家统治的规范。

    目的:为了加大分封制形成的统治秩序,解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾,西周实行了与分封制互为表里的具备政治性质的宗法制。

    特征:嫡长子继承制;大小宗相对。

    5.高二历史必学一要点复习


    重点:西周的宗法制与分封制

    1、夏是国内历第一个王朝,国内的早期国家政治规范始于:夏

    2、王位世袭制的确立,是国内原始社会过渡到奴隶社会的要紧标志

    3、分封制

    特征:周天子是诸侯的一同主子,诸侯是周王的臣属。

    意义:加大统治,巩固王权

    4、西周宗法制特征是:嫡长子继承制;

    影响:保证贵族的垄断地位,有益于统治集团内部的稳定与团结。

    5、西周的宗法制是与分封制互为表里的具备政治性质的规范。

    6、王位世袭制、宗法制和分封制一块,构成了夏商周时期的政治规范的主体,对中国社会产生了深远的影响。

  • THE END

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