马克思曾指出，哲学把无产阶级当作我们的物质武器，同样，无产阶级也把哲学当作我们的精神武器?。既然哲学特别是马克思主义哲学是人民群众认识世界和改造世界的精神武器，那样马克思主义哲学大众化的本质就是与人民群众相结合，将马克思主义哲学原理、看法和办法论与具体社会生活实践中的群众相结合，而马克思主义哲学大众化所要达成的目的就是成为人民群众自觉用来认识世界和改造世界的精神武器，也是从社会精英所拥有到人民群众所学会。
1、哲学与大众化
（一）马克思主义哲学大众化中的“大众”含义
什么是大众？其中，对这个词汇进行尽心竭力的讲解就是精英主义理论。精英主义觉得在常识、财富和社会地位上人存在着精英和大家的不同，大众只有在数目上有优势，在其他每个方面都没优势，西方精英主义的思维方法下觉得大众没能力把握自己的生活，更不需要说解决社会问题，这种对于大家的认知不符合马克思主义的逻辑。而马克思主义哲学的唯物史观觉得人民群众是历史的创造者，大众就是历史的创造者本身，马克思主义从根本上反对精英主义的论断，反对他们对于无产者的概括和偏见。不只这样，马克思主义还觉得人民群众是历史的创造者，也是社会财富的创造者，因此马克思主义哲学大众化中的“大众”有着根本性和基础性的要紧地位。
（二）哲学化大众和大众化哲学
辩证地看马克思主义哲学大众化有两个定义，体现了两层含义。一是“哲学化大众”，即以马克思主义哲学“化”大众，学习马克思主义哲学的基本原理和基本办法，用这类看法和办法来改变、丰富人民群众的生活①［德］卡尔马克思，弗里德里希·恩格斯：《马克思恩格斯文集（第一卷），人民出版社，2009，第17页。观、世界观和价值观，为进行社会实践提供理论指导。二是“大众化哲学”，即以大众“化”马克思主义哲学，是用人民群众的实质社会实践经验不断丰富和进步中国的马克思主义哲学体系，健全成为立足于中国实质、人民群众的哲学体系，以此丰富中国的马克思主义哲学。这两个定义是马克思主义哲学大众化应当包括的要紧内容，充分体现了哲学同人民群众的关系，哲学化大众和大众化哲学相互用途，形成良性的循环，一方的进步带动另一方的进步，一同促进马克思主义哲学大众化的进程。
2、目前马克思主义哲学大众化所面临的问题
（一）理论内容相对滞后
马克思主义哲学大众化所要宣传和普及的内容需要要符合当下社会生活实质，反映人民群众所关心的问题，通过实践解决实质发生的问题，可被群众所学会应用，发挥实质的指导用途。
但需要承认的是，目前马克思主义哲学大众化的理论内容研究相对落后，与飞速发展的年代和实质生活相脱节，这使得不少大众化的工作内容出现假大空的现象，针对大众化的研究内容有肯定的功利性，没站在群众的立场考虑问题，存在不合理和浮躁的现象。一些研究职员在研究时没调查，没实践，就直接谈如何进行大众化的展开，如此就致使了理论内容没符合中国国情和实质生活，研究内容故步自封也没实质的理论革新，同时很多理论语言过于晦涩难懂，文章过于故弄玄虚，没把人民群众实质面临的问题作为研究对象，不符合大众化的主体对象——人民群众的实质生活需要，与人民群众的实质生活相脱离。
（二）教育形式相对单一
针对哲学和马克思主义哲学的教育，不论是中学时期还是大学时期，教育模式都相对单一。教科书作为教育教学的主要参考工具，教科书中将哲学的部分机械地分为唯物论、认识论、辩证法，并在这类基础上丰富具体内容，进行编排组合，将这类教程应用于教学，教师通过课堂将教程里的内容向学生填鸭式的灌输，这种教育教学方法使学生觉得教程里关于哲学的内容是权威的、适当的，一想到哲学就第一想到书本中对于哲学的分类，在解决实质问题时第一想到书中的理论教条和概念，然而这种教育形式对于大众化的进程是起到妨碍用途的，真的的马克思主义哲学并非机械的、教条的，也不止是教科书上编排的那些理论常识。除去课堂教学这种主要的教育形式还有各种宣传广告对于大众进行思想观念的教育，然而这种意识形态的宣传使用的还是单一的广告形式，是为了完成上级下达的任务进行铺天盖地的形式宣传，人民群众非常难真的有兴趣并理解宣传的内容，这种宣传的成效也非常难达到预期。课堂教育和思想观念的宣传都忽视了实践的重要程度，没跳出教条主义和形式主义的框，这种教育方法非常难达成真的的大众化。
3、推进马克思主义哲学大众化的达成渠道
（一）理论联系实质，不断发展革新
要推进马克思主义哲学大众化的目的达成，其中非常重要的就是理论内容要联系生活实质，理论内容伴随年代的进步不断革新。马克思主义哲学大众化的目的不止是普及哲学原理，而是叫人民群众用马克思主义哲学理论解决实质生活问题，应用于生产生活实践，这就需要马克思主义哲学得到大家的认同，贴近大家的生活。第一在内容上要切实表达人民的利益，与人民群众站在统一战线，就像毛泽东同志过去说的“所有群众的实质生活问题，都是大家应当注意的问题。倘若大家对这类问题注意了，解决了，满足了群众的需要，大家就真的成了群众生活的组织者，群众就会真的围绕在大家的周围，热烈地拥护大家。”马克思主义哲学只有真的走进人民群众的社会日常，符合群众的利益，这种价值观才能得到大家的认同和拥护，做到密切联系生活实质，发挥对社会和群众的巨大影响力。另外，马克思主义哲学的生机活力在于不断革新，理论革新就是在年代变革和历史进步中找到本质和规律，把握住事关全局的重点问题。目前大众化的工作内容要做到内容上的改革，维持充满生机和活力的状况，紧跟年代的脚步，反映人民群众当下面临的真实问题和历程，真的做到不断发展革新，推进大众化的进程。
（二）重视教育生动性，培养国民的马克思主义哲学信仰
在进行国民教育时，应该重视马克思主义哲学教学的生动性，使课堂教学不再枯燥无味，激起学生的学习兴趣，增强学生的认可感，培育国民的理论信仰。在教育教学中，马克思主义哲学理论应该联系生活实质，以生动活泼的故事叙述形式讲学，拓展活动型、讨论型课堂，丰富教学资源，走出课堂迈向社会实践，而不是简单地灌输定理和概念，为了应试去背诵教程中的原理和办法论，如此学生没真的学会什么是哲学，也没真的认可马克思主义哲学的指导思想。在选拔教师时，应该选拔具备扎实的专业常识功底，对马克思主义哲学有我们的研究和见解的教师充实教育队伍，不仅要向学生教授常识，传授研究办法，更要通过潜移默化的办法对学生进行价值观的引导。高校的思想政治教育应该坚持马克思主义的科学世界观和办法论，帮助大学生树立正确的三观，解决大学生理想与信念的问题，增强对马克思主义哲学的认可感，培育大学生的哲学信仰。夯实国民基础教育，培养国民的马克思主义哲学信仰，可以推进马克思主义哲学大众化前进的节奏。
（三）丰富马克思主义哲学大众化的传播渠道
过去马克思主义哲学大众化主要通过课堂进行传播，在现代科技进步的今天，大家要丰富马克思主义哲学大众化的传播渠道，将传统与现代的传播方法相结合，通过网络和新媒体革新传播渠道。
伴随网络的崛起，互联网媒体的进步，信息传播的方法有了质的改变，为马克思主义哲学的传播提供了好的环境。网络在社会每个范围的应用使生活变得愈加便捷，搜索信息的途径愈加广泛，传播速度之快，影响范围之广是传统媒介没法达到的。面对如此的机会，更应该主动挨近，应用网络和新媒体的传播，以此进入新的社会生活方法中，抓住当下年代社会生活变革的契机，满足人民群众和社会新的需要，成为人民群众喜闻乐见的思想内容。要达成马克思主义哲学的宣传和大众化的达成需要积极借助新媒体平台，构建具备特点的传播平台，借助当下的社交语言宣传马克思主义哲学，如可以运用互联网视频资源，拓展公益讲坛、主题展览、常识竞赛、直播课堂等活动。同时还要转变思维模式，通过新的媒介将马克思主义哲学融入人民群众的生活、学习和工作中，提升人民群众对马克思主义哲学的兴趣，形成好的社会学习环境，为大众化奠定群众基础。
