伊丽莎白?波特（Elizabeth Potter）生于1955年，从上个世纪80年代开始活跃于妇女运动，上世纪90年代正式从事女人主义科学哲学的研究，是该范围中的一位后起之秀。她提出的科学哲学的反价值中立说（Anti-valuation-free）在西方哲学界引起非常大的反响，鉴于现在国内学者对此人及其理论研究不多，所以本文特对此进行粗浅的介绍，期望能起到抛砖引玉有哪些用途。

1、问题提出的目的意义

女人主义科学哲学（Feminist Philosophy of Science）有一部分关注科学研究的女人主义学者，因为他们所从事的工作才在上个世纪70年代出现了这门新兴学科，本文所研究的伊丽莎白?波特（Elizabeth Potter ），既是一位现代的女人主义科学哲学家，又是一位女人主义者，活跃于女人主义运动中。她主管米尔斯学院（Mills College）的妇女项目研究，从其研究成就来看她可以说是后现代女人主义科学哲学家里一位独树一帜的代表人物，她提出的辨明的语境与对科学哲学的价值中立说的反驳等看法，在西方尤其是美国引起了非常大的反响。同样，她的研究成就也为女人主义科学哲学的研究增加了新的内容和提供了女人主义进步新的渠道，对于国内的女人主义学术研究也有非常大的启发和帮助。对于她的研究能够帮助大家知道西方女人主义科学哲学流派的思想及最新动态，同时也对国内女人主义科学哲学研究起到了参考用途。

2、伊丽莎白?波特其人其说

2001年伊丽莎白?波特（Elizabeth Potter）出版了《论性别与波义耳定律的气体》在研究科学与价值的构成、二者相互用途的背景，与科学在要点和非要点之间的差别上都提出了我们的见解。波特2003年发表了题为《21世纪的科学哲学》（The Philosophy of Science in the 21st century）的文章，她从女人主义哲学的视角研究以往的科学哲学理论，并得出结论科学中存在性别歧视。在这篇文章中波特提出要紧问题是“女人主义科学哲学是否有足够的研究证据来证明它使‘人类社会富强昌盛’的想法是成立的？”并且她给出了一定的答案。考虑到在研究科学哲学“价值中立”这一问题时同样存在着不同语境下的性别歧视。这一一同利益问题的研究，也就成为了“价值中立”看法提出的因素。

3、反价值中立说

科学对人类社会的影响愈加大，但作为一把双刃剑对他的各种评价也一直不断。从休谟开始的事实与价值的两分开始，在哲学史上对科学的价值的剖析也一直不断。所谓科学哲学价值中立就是从科学哲学的角度来看待价值中立的问题，更进一步说是从哲学的角度对科学的价值中立现象的一种研究或深思。

2006年伊丽莎白?波特的代表作《女人主义和科学哲学》（Feminism and Philosophy of Science）是剑桥大学出版的哲学系列中的一本，在这本书中她明确的提出了反价值中立说（Anti-valuation-free）此书一经出版就引起了强烈的哄动，尤其是波特从辨明的语境，后实证主义纲领和建构的假说证据三个方面对以往科学哲学根深蒂固“价值中立”一说予以反驳。女人主义的科学哲学允许大家审视性别政治是不是、与怎么样影响科学的海量事件之一。科学研究被理解成为一种理性考虑和实践的范式，所以对女人主义科学哲学家来讲，这个问题是“性别价值影响科学研究吗？研究仍然是理性的吗？”女人主义科学哲学的标志就是给这个问题提供了一个积极的回答。大部分的回答是，“是的，时常”。

在二十世纪里，科学哲学试图查明到底是什么确保了科学理性；早期的努力都聚焦于科学的办法。逻辑经验主义者及其后继者们致力于把科学办法还原为逻辑，第一还原为演绎逻辑，然后还原到总结逻辑。那些哲学家们假设在事实与价值之间有着严格有什么区别（sharp pstinction），而且这个假设又制造出其他有什么区别，譬如在表述认知含义的命题中――表达事实的，可以被经验证实或证伪，而无意义的语句，包含那些表达价值的――被设定为免于经验的证实或证伪。然而，哲学家们尤为关注的是是不是语境价值和利益会干扰“判断的语境（context of justification）”.

伊丽莎白?波特尝试着从女人主义的角度批驳科学哲学“价值中立”（Value-free）。她的反“价值中立”说（Anti-valuation-free）丰富了科学哲学和价值哲学，进步了语境剖析办法论，健全了客观的意思。