Ⅰ卷
1、选择题。
1.国内很多耳熟能详的寓言故事，如“刻舟求剑”“塞翁失马”“守株待兔”等 ，都包括了古人对生活的感悟和考虑，都体现了深刻的哲学道理。这从侧面反映了哲学
A.来自于寓言故事 B.产生于哲学家的头脑
C.来自于民间传闻 D.来自于大家在实践中对世界的追问和考虑
2.每人 都有我们的世界观，但并不是每人都是哲学家。哲学和普通人的世界观有什么区别是
A.前者是科学的，后者未必科学
B.前者是自觉形成的系统化理论化的体系，后者是自发形成的缺少理论论证的零散的看法
C.前者能指导实践，后者对实践不起用途
D.前者是每人都有些，后者要经过学习才能学会
3.习近平在中法建交50周年龄念大会上发表要紧讲话时谈到，读康德、黑格尔和费尔巴哈等人的哲学思想，“加深了对世界和生活的认识”。这一评价强调了哲学是
A.指导大家生活得更 好的艺术 B.启迪人类智慧的综合科学
C.自己年代的精神上的精华 D.对具体科学的概括和升华
4.苏格拉底过去和美诺一块讨论什么是“美德”。美诺分别讲了男性、女性、老人和年轻人人的美德各是什么。苏格拉底觉得，这只不过具体的美德，而不是哲学的美德。 苏格拉底觉得应该从对具体美德的概括中抽象出美德的共性。这表明哲学
①是对具体科学常识的正确概括和总结 ②是大家对于具体范围的根本看法 ③研究世界最普通的本质和最常见的规律 ④通过理性考虑,从个性中总结出共性
A.①② B.②③ C.③④ D.②③
5.现实日常，哲学总是被一些人忽略，而事实证明一个轻视理论思维的民族是不会有光明的将来的。这是由于
A.哲学的任务是揭示具体事物进步的规律
B.哲学可以使大家正确辨识事物，永不犯了错误
C.哲学是与客观实质完全吻合的理性思维
D.哲学能为实践提供世界观和办法论指导
6.爱因斯坦谈到自己发现相对论时说：“对于发现这个中心点所需要的批判思想，就我的状况来讲，尤其是因为阅读了戴维休谟和恩斯特马赫的哲学著作而得到决定性的进展。”这句话表明
A.哲学是“科学之科学”
B.哲学为具体科学研究提供指导思想和一般办法
C.哲学决定了爱因斯坦的科学研究进程
D.哲学是科学的世界观和办法论
7.爱因斯坦过去说过： “哲学如果不同科学接触，就会变成一个空架子;科学如果没哲学，就是原始的混乱的东西。” “哲学如果不同科学接触，就会变成一个空架子”，其意是指
A.哲学是各门具体科学的基础 B.哲学以各门具体科学为基础
C.哲学是各门具体科学的总和 D.哲学是世界观，各门具体科学是办法论
8.心理学上有一种“自我达成的预言”的说法：当你为未知的将来下了一个预言，由于你相信事情会好似预料的状况进步，所以你采取了加大的手段，愈加强这个预言的达成，最后的结果会好似你一个人的预言一样，呈目前你眼前。这种看法体现了
A.世界观决定办法论
B.办法论决定世界观
C.哲学是系统化、理论化的世界观
D.预言最后都能达成
9.下列成语中正确反映了思维和存在的关系的是
A.掩耳盗铃 B.望梅止渴
C.画饼充饥 D.巧妇难为无米之炊
10.英国物理学家斯蒂芬霍金说：“我注意过，即使是那些声称‘所有都是命中注定的而且大家无力改变’的人，在过马路之前都会左右看。”这样来看
①声称者的“言”体现了其客观唯心主义的世界观 ②声称者的“行”体现了唯物主义的办法论 ③世界观与办法论是脱节的 ④唯心主义在理论上是没意义的，在实践上是有风险的
A.①② B. ②③ C. ①④ D.①③
11.下列说法中能体现唯物主义和唯心主义根本分歧的是
A.“上帝造人”与“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”
B.“人不可以两次同时踏进同一条河流”与“人一次也 不可以踏进同一条河流”
C.“天地合而万物生”与“人的理性为万物立法”
D.“理生万物，理主动静”与“我思故我在”
12.古时候欧洲，有过如此一首诗：那时候，上面的青天还没称呼，下面的大地也没名字，其阿玛诗是大伙的生母，万物都和水 连在一块。这首诗体现了
A.古时候朴素唯物主义看法
B.近代形而上学唯物主义看法
C.辩证唯物主义看法
D.客观唯心主义看法
13.在《自然辩证法》一文中，恩格斯指出，文静复兴驱散了“中世纪的黑暗”，推进了大家的思想解放，“是一次人类从来没历程过的最伟大的、进步的变革”。西方学者在论及文静复兴的意义时，常见将它作为西方社会近代化的开端。这充分体现了
①正确反映年代需要和任务的哲学是社会变革的先导 ②社会变革推进了人类思想的解放 ③哲学可以通过对旧规范和旧思想的批判，更新人的观念，解放人的思想来变革社会
④反映自己年代的客观需要和历史趋势的哲学是变革社会的巨大物质力量
A.①③ B.②③ C.③④ D.①②
14.马克思主义哲学诞生于19世纪40年代，是年代进步的需要，是历史进步、科学进步和哲学进步合乎规律的势必产物。马克思主义哲学产生的直接理论来源是
A.细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论
B.黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义
C.无产阶级的产生和进步
D.德国古典哲学
15.马克思主义哲学的“物质”是指
A.万事万物的特质
B.具体物质形态的总和
C.不依靠于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在
D.自然界的物质性和人类社会的物质性的总和
16.英国物理学家斯蒂芬霍金在《伟大设计》中表示“宇宙并不是上帝所造，现代科学可以讲解宇宙的由来”。这句话的哲学含义是
①世界的统一性在于它的物质性 ②人类可以能动地认识世界 ③客观实在性是物质的根本属性 ④人类社会是物质世界长期进步的产物
A.①② B.③④ C.①④ D.②③17.龙是中华民族的特点，对每个炎黄子孙来讲，龙的形象是一种符号、一种意境、一种血肉相连的情感。龙的形象自古以来就有“角似鹿、头似驼、眼似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛”的说法。这表明
①观念的东西是人脑对客观事物的能动反映 ②所有观念都是对现实的模仿 ③意识是人脑特有些机能 ④任何观念都可以从现实世界中找到其物质“原型”
A.①② B.①④ C.③④ D.②④
18.“正能量”是目前互联网上的热词，指的是一种积极向上的态度，是一种可传递的能量，让大家的心态愈加积极愈加阳光。正能量越多，社会才会充满期望。从哲学的角度，传递“正能量”
①具备能动性，能够帮助推进社会的进步和进步 ②具备创造性，能创造出独立于物质以外的精神 ③具备反用途，能对人体生理活动进行调节和控制 ④具备指导性，可以将大家的愿望变成现实
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
19.到现在为止，大家已经了解有三十多个婴儿是各种兽类哺育成长的，其中狼孩最多，他们虽然为人所生，但因为他们生活在动物群体中，长期脱离社会实践，不可能参加任何社会活动，所以并没形成人的意识。这表明
A.人脑并非产买卖识的生理基础 B.意识并非客观存在的反映
C.只有正常的大脑才能产买卖识 D.意识是人类社会的产物
20.中科院古脊椎所在甘肃西河县新近系地层中发现中华乳齿象亚科成员的化石，这是中华乳齿象可能起来自于东亚的新证。研究证明，这件材料的形态比榆社盆地中的中华乳齿象及日本的仙台中华乳齿象都要原始，是现在已知的形态最原始的中华乳齿象亚科成员。这表明
①意识具备主动创造性，可以追溯过去 ②意识具备自觉选择性，可以创造一个理想世界 ③大家可以通过思维的双眼，揭示事物的本质 ④人的认识具备无限性，是对事物本质的正确把握
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
21.“秋”在中国文人心中有着独特的内涵。“自古逢秋悲寂寥”，在“秋”的文化意识中，悲秋也可以算得上是普 遍的意识了。“什么地方合成愁，离人心上秋”，“秋”成了一种凄凉、伤感、悲苦的象征。但，对“秋”的描写也总有的欢快的调子，如刘禹锡的“我言秋天胜春朝”。这类差异的存在说明
A.诗人的感受完全是主观的，不具备任何客观基础
B.诗句反映的是人的心理感受，而非认识对象的客观情况
C.美感是带有主观性的，不一样的人对同一事物的反映具备差别
D.意识有时不是对客观事物的反映
22.下图既能够看成正在对视的两个人，也可以看成一个酒杯。这表明
A.运动是物质固有些根本属性和存在方法
B.大家的认识结果是由认识的主体决定的
C.意识对客观世界的反映是主动而有选择的
D.大家的认识活动可以能动地改造客观世界
23.有一副对联，上联“橘子洲，洲旁舟，舟行洲不可以”，下联是“天心阁，阁中鸽，鸽飞阁不飞”。下列看法与这副对联所蕴含的哲理不同的是
A.生活譬如滑雪，只有了解怎么样停止的人才了解怎么样加迅速度
B.飞矢不动
C.飞花两岸照船红，百里榆堤半日风。卧看满天云不动，不知云与我俱东
D.年年岁岁花相似，岁岁年年人不同
24.英国哲学家毕尔生说：“万物都在运动，但只不过在定义中运动。”国内唐代的和尚慧能也有相同的看法。《坛经》记载：“时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已。慧能进曰：‘不是风动，不是幡动，仁者心动。’”毕尔生和慧能的看法都是
A.离开物质谈运动的唯心主义看法 B.离开运动谈物质的形而上学看法
C.把物质和运动结合起来的看法 D.神创论看法
25.巴西科研职员通过反复研究，在实验室中培育出具备特定DNA序列的蛛丝蛋白，进而制作出世界上首条人造蛛丝。这种人造蛛丝不只具备弹性好、韧性大等优点，还可以生物降解，将来有望在纺织材料、医疗和飞机船舶制造等范围得到应用。人造蛛丝的成功研制说明
①人可以参考主观需要创造出新的具体的物质形态 ②人可以通过实践将观念中的存在变成现实的存在 ③发挥主观能动性是科学研究获得成功的必要条件 ④离开了对规律的尊重主观能动性就不可以发挥用途
A.①③ B.②③ C.②④ D.①④
Ⅱ卷
2、非选择题。
26.阅读材料，回答问题。
材料1、在古时候社会，自然是人类的主宰，大家把自然神化，对自然顶礼膜拜，觉得山有山神，河有河神，天旱求龙王降雨，遇到事情求神灵保佑。
材料2、近代以来，伴随科技的进步和工业革命的进步，人类改造自然的能力和水平不断提升，机器轰鸣田野，卫星遨游太空，大家觉得自然是人类征服的对象，人可以主宰自然。
材料3、但，伴随人类活动规模的扩大，土地荒漠化、臭氧层空洞、洪水肆虐、物种降低……正紧急威胁着人类自己的存活。大家重新审视人与自然的关系，认识到人和自然应该和谐相处，人应该尊重自然，保护环境，走可持续进步的道路。
运用所学常识，剖析材料一和材料二分别反映的哲学看法及其基本倡导，并剖析两种看法的一同点。
剖析材料三反映的哲学看法及其基本倡导，材料三和材料1、二反映的哲学看法的根本分歧是什么?
27.2024年11月13日，人民网载文指出，xx届xx全会审议通过了《中共中央关于全方位深化改革若干重大问题的决定》，开启了新一轮改革大幕，绘就了“五位一体”改革的壮观秀丽图景。落实xx届xx全会精神是目前和以后一段时期的一项要紧政治责任，应当把握好“变”与“不变”的关系。xx届xx全会的主题是深化改革。深化改革就是要啃硬骨头，这就需要“变”。“不变”就是坚守原则。正如xx届xx全会强调，改革开放的成功实践为全方位深化改革提供了要紧经验，需要长期坚持。
结合材料 ，运用运动和静止的辩证关系原理，说明落实xx届xx全会精神为何应当把握好“变”与“不变”的关系。
28.在7000米级海试的六次下潜试验中，“蛟龙”号载人潜水器三次下潜深度超越7000米，下潜深度达到7062米。这创造了国内载人深潜新纪录，达成了国内深海技术进步的重大跨越，标志着国内深海载人技术达到国际水平，使国内拥有了在全球99.8%的海洋深处拓展科学研究、资源勘探的能力。
有人觉得，“蛟龙”号载人潜水器海试成功，表明人可以摆脱规律的制约。请运用所学常识，评析这一看法。
29.材料1、2024年6月18日，习近平在贵州召开部分省区市党委主要负责同志座谈会时强调，推进扶贫开发工作要做到精确扶贫。各级党委政府应摸清底数、找准“穷根”、明确靶向，因地制宜、对症下药、精确施策。只有如此，才能达成贫困人口精确脱贫，确保扶贫工作事半功倍。2024年前，习近平聚焦扶贫工作的著作《摆脱贫困》初次出版。该书强调，“弱鸟可望先飞，至贫可能先富，但能否达成‘先飞’、‘先富’，第一要看大家头脑里有无这种意识”，“贫困区域完全可可以靠自己的努力、政策、长处、优势在特定范围‘先飞’，以弥补贫困带来的劣势”。
材料2、目前，各级政府进行广泛探索，拓展了很多工作，产业扶贫已成为共识。产业扶贫务必要遵循市场规律。一要处置好投入与产出的关系，以 较小投入获得利益的化;二要打通产业链，做到生产、运输、销售有效对接;三要重视水平，树立品牌意识。
结合材料，运用辩证唯物论的常识，说明各级政府应怎么样推进扶贫开发工作。答案
Ⅰ卷
1、选择题。
题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15
答案 D B A C D B B A D A C A A B C
题号 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25
答案 A B C D B C C B A B
Ⅱ卷
2、非选择题。
26.材料一把自然神化是客观唯心主义看法;客观唯心主义觉得客观精神是世界的本原，现实世界只不过客观精神的外化和表现。材料二觉得人可以主宰自然的看法是主观唯心主义看法，其基本看法是主观精神是世界的本原，世界依靠于人的主观精神。两种看法的一同点是都是唯心主义 ，都觉得意识是世界的本原，意识决定物质。
材料三人与自然和谐进步的看法是辩证唯物主义看法，其基本看法是物质决定意识，意识对物质具备能动用途。材料三和材料1、二反映的哲学看法的根本分歧是物质和意识何者为本原的问题。
27.运动是绝对的、无条件的、永恒的。 目前，国内外环境都在发生极为广泛而深刻的变化，国内进步面临一系列突出矛盾和挑战，前进道路上还有不少困难和问题。解决这类问题，重点在于深化改革。xx届xx全会的主题是深化改革。深化改革就是要啃硬骨头，这就需要“变”。
静止是相对的、有条件的、暂时的。中国特点社会主义获得了巨大收获，但国内社会主义初级阶段的基本国情没发生根本性变化，社会主义初级阶段的基本路线、基本原则、基本纲领和改革开放的成功实践为全方位深化改革提供的要紧经验，需要长期坚持。如此才能坚定走中国特点社会主义道路，一直确保改革正确方向不变。
动中有静、静中有动，物质世界是绝对运动与相对静止的统一。“变”的是思路、风格、办法，“不变”的是原则。落实xx全会精神应当把握好“变”与“不变”的辩证关系。
28.人在客观规律面前并非没有办法的。人可以在认识和 把握规律的基础上，依据规律发生用途的条件和形式发挥主观能动性借助规律，造福人类。“蛟龙”号载人潜水器海试成功，是大家发挥主观能动性，认识和借助规律的结果。
规律是事物运动中固有些、本质的、势必的和稳定的联系。规律具备常见性和客观性，是不以人的意志为转移的。觉得人可以摆脱规律的制约的看法是不对的。
29.物质决定意识，要所有从实质出发。推进扶贫开发工作应做到精确扶贫，因地制宜，对症下药。
意识在认识世界和改造世界中具备能动用途。推进扶贫开发工作应充分发挥正确意识的促进用途，依赖自己的努力和政策脱贫致富。
规律具备常见性和客观性，要遵循和借助规律，实事求是，把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来。推进扶贫开发工作应在遵循市场规律的基础上借助规律，树立品牌意识，广泛探索，促进产业进步。